Archivo diario: 3 octubre, 2018

nuestros vehículos Superiores, las vias de salvacion esencial

11   Ella le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo; ¿de dónde, pues, tienes esa agua viva.?

columnas

Nos encontramos, por lo tanto, en las puertas de los misterios de el Ser, y considero que no debiéramos de considerarnos LEJOS, ni aislados, sino “miembros unos de otros”.  12 Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo.    13  Porque por un solo Espíritu somos todos bautizados en un cuerpo, ya ­sean judíos o gentiles, ya sean siervos o libres; y todos hemos bebido de un mismo Espíritu.

Por lo tanto, LOS CONCEPTOS que utilizan las Religiones, Masonerias, Escuelas Espirituales,  es decir  todos los Esoterismos de diversas índoles,  pueden y deben tener unos PRINCIPIOS comunes, los cuales debiéramos de descubrir, a fin de efectuar voluntariamente la Armonía Universal que resuena en los salones de lo verídico.   Comprendemos y tratamos de centrarnos en lo que consideramos esencial, y no en las  verbalizaciones y fenomenologias,  sofisticados engendros productos   astrales,  siempre tan diversos y notoriamente sensorios.

Nuestros vehículos Superiores, son la quintaesencia incontaminada de Nuestro Ser, la cual permanece inédita ESPERÁNDONOS, hasta que alcancemos lo que algunos llaman madurez. Comprendemos que LO VERDADERO NO PUEDE ENTRAR EN CONTACTO CON LO FALSO, lo cual es meramente IMAGINATIVO. Ésto ha sido denominado ASPARSHA YOGA, posiblemente desde tiempos inmemoriales.

Considero, por lo tanto, que  debemos conocer  las  cuestiones  que  compartimos:  LA NATURALEZA SEPTENARIA DEL HOMBRE

LA TRIADA SUPERIOR IMPERECEDERA

El Espíritu (en sanskrito Atma). La unidad con lo Absoluto, como radiación o chispa suya.
El Alma Espiritual (en sanskrito Buddhi). El vehículo del Espíritu universal puro [Atma].
El Mental (en sanskrito Manas). Es un principio dual en sus funciones. Es la mente humana superior, cuya luz o radiación conecta a la Mónada [dúo Atma-Buddhi] con el hombre mortal durante la vida. El estado futuro y el destino kármico del hombre dependen de sí Manas gravita hacia abajo, hacia Kâma–Rûpa, el asiento de las pasiones animales y fenomenologias, o bien hacia arriba, hacia Buddhi, el Ego espiritual. En el último caso, la conciencia más elevada de las aspiraciones espirituales individuales de la mente (Manas), asimilándose a Buddhi, son absorbidas por éste y forman el Ego que va a la bienaventuranza Devachanica.

EL CUATERNARIO INFERIOR

El asiento de los deseos y pasiones animales (Kama o Kâma-Rûpa). Este es el centro del hombre animal, en donde yace la línea de demarcación que separa al hombre mortal de la entidad inmortal [La Triada Superior]. Vida o principio vital (Prâna). Solo es necesario para el cuerpo físico, el cuerpo astral, Kâma-Rûpa y las funciones del Manas inferior, el cual abarca todas aquellas limitadas al cerebro físico. El Cuerpo Astral (Linga Sarira). El doble, el cuerpo fantasma.El Cuerpo Físico (Rûpa o Sthula-Sarira). Es el vehículo de todos los otros “principios” durante la vida.

El Sí Superior es Atma, el rayo inseparable del Sí Uno y Universal. Es el Dios por arriba, más que dentro de nosotros. ¡Feliz el hombre que logra saturar de su Ego Interior con ello! El Ego Divino o Espiritual es el alma espiritual o Buddhi, en unión íntima con Manas, el principio de la mente, sin el cual de ningún modo es un Ego, sino solamente el Vehículo de Atma. El Ego Superior o Interno es Manas, el “quinto” principio, así llamado [cuando está] independientemente de Buddhi.

El Principio de la Mente solo es el Ego Espiritual cuando se ha hecho uno con Buddhi – dándose por sentado que ningún materialista tiene [desarrollado] en él dicho Ego, por grandes que sean sus capacidades intelectuales [ya que no están unidas con la espiritualidad, a no confundir con religiosidad]. Es la Individualidad permanente o “Ego reencarnante”. El Ego Inferior o Personal es el hombre físico en conjunción con su sí inferior, es decir, los instintos animales, las pasiones, los deseos, etc. Es llamado la “falsa personalidad” y se compone del Manas inferior combinado con Kâma-Rûpa, que obra por medio del cuerpo físico y su fantasma o doble. El “principio” restante Prâna o la “Vida”, estrictamente hablando es la fuerza radiante o energía de Atma (considerándolo como la Vida Universal y el Si Uno), su aspecto inferior o mejor dicho más físico en sus efectos, siendo su aspecto manifestado. Prâna o la Vida compenetra a todos los seres del Universo objetivo y es llamado “principio” solo porque es un factor indispensable, y el deus ex machina del hombre vivo. »

nuestra estructura

Para tratar éstos asuntos: agoralibres@gmail.com

Podemos comprobar, con arreglo a datos fehacientes, QUE EN TODOS LOS PAISES DEL PLANETA se están siguiendo las mismas directrices, mientras se dirigen todos los esfuerzos hacia extraños objetivos tecnológicos, armas bélicas, y todo tipo de anomalías, crímenes y barbaridades épicas.

LOS GRUPOS de diferentes índoles, Y SUS CONTACTOS CON SERES DE OTROS PLANOS: Están descubiertos en sus actividades encubiertas:

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