Archivo diario: 4 enero, 2020

Mientras los advaitas meditan, los siervos construyen el Puente sudando en los mundos enajenados esclavizantes

La doctrina advaita es una rama no dualista del hinduismo que afirma la unidad entre las almas (atman) y la divinidad (Brahman). El filósofo indio Shankaracharia (788-820) conformó esta doctrina.



Lo que llaman "el puente" (antahkarana) se trata de percepción, cognición pura, discernimiento.

Las elecciones magistrales de cada uno de nosotros, prosiguen a marchas forzadas. Elijamos: lo esencial, ó las distracciones de las fantasias, para que colaboremos en la elaboracion de el Puente, por el cual TODOS cruzaremos, algún día, hacia otros mundos, cuando en nuestro estado álmico, nos hallemos en las Sendas Verídicas de Liberación.

Antahkarana es el nombre de aquel puente ideal, aquella línea interpuesta entre el Ego Divino y el humano, que si bien son dos Egos durante la vida terrena se funden en un Ego en el Devachan o en el nirvâna.

Esto parece difícil de comprender, pero resulta fácil con ayuda de un familiar e infantil ejemplo. Comparemos al hombre con una brillante lámpara que desde el centro de una estancia proyecta su luz sobre la pared. La lámpara es el Ego Divino; la luz reflejada es el Manas inferior; y la pared sobre que se refleja, el cuerpo físico.

La porción de atmósfera que transmite el rayo de la lámpara a la pared, será el Antahkarana. Supongamos, por otra parte, que la luz así proyectada posea razón e inteligencia con la facultad de disipar, además, cuantas sombras siniestras crucen por la pared y de atraer hacia sí, en indelebles impresiones, toda la brillantez.

Ahora bien; el Ego humano puede disipar las sombras o pecados, multiplicar las brillanteces o buenas obras que causan aquellas impresiones, y asegurar así por medio del Antahkarana su permanente relación, y su definitiva reunión, con el Ego Divino. Recordemos que esto no puede ocurrir mientras retenga la más tenue mancha terrena; al paso que tampoco es posible quebrantar enteramente la relación, ni impedir la reunión definitiva, mientras haya una sola obra espiritual o potencialidad que pueda servir de nexo; pero en cuanto se extingue esta última chispa y se desvanece la postrera potencialidad, sobreviene la separación. En una parábola oriental el Ego Divino es simbolizado por el labrador que envía a sus braceros a cultivar la tierra y cosechar el fruto.
(Doctrina Secreta, tomo VI)

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También creía en los Reyes Magos.

La situación actual, de las Familias en España:
FRENTE A LOS GRUPOS Y LAS LOGIAS DÓMINES SECRETAS, las cuales controlan la sociedad mundial mediante sus verbalizaciones y escritos: RIOS tumultuosos de palabrerias sesgadas e INVENTADAS a conveniencia de SUS intereses dómines OCULTOS.
Mediante los cuales, programan Y POR LO TANTO, ESCLAVIZAN, a los seres.

Solamente UNA ESTRELLA, solamente TRES Reyes, cosas de la Magia: ¿HABRÁ ALGUNA SORPRESA INESPERADA …?

38 Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que midiereis, se os volverá a medir.

39  Y les dijo una parábola: ¿Puede el ciego guiar al ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo? 40  El discípulo no es mayor que su maestro; mas todo el que es perfecto, será como su maestro. 41  ¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no miras la viga que está en tu propio ojo? 42  ¿O cómo puedes decir a tu hermano: Hermano, déjame sacar la paja que está en tu ojo, cuando tú mismo no miras la viga que está en tu propio ojo? Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja que está en el ojo de tu hermano.

43  Porque el árbol bueno no da mal fruto; ni el árbol malo da buen fruto. 44  Pues cada árbol por su fruto es conocido. Porque no cosechan higos de los espinos, ni vendimian uvas de las zarzas. 45  El hombre bueno del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo del mal tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla su boca.

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