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Misterios en la transformacion esencial, las sendas liberadoras

Todos los accesorios fenoménicos, nos preparan a nuestra integración original. Así que, intentaremos volver a replantear nuevamente las cuestiones de estudio que pueden orientarnos en las sendas.

Es interesante comprender que el desarrollo de la naturaleza del amor abre la puerta que conduce al Camino de Evolución Superior y que ninguna otra cosa puede abrirla. Este Camino lleva al Maestro fuera del plano físico cósmico hacia el plano astral cósmico, a un nivel de percepción cósmica, donde es generado ese impulso cósmico que llamamos Amor.

La así llamada tercera iniciación, la Transfiguración, es sólo la primera iniciación principal desde el ángulo de la Jerarquía; señala el momento en tiempo y espacio en que el iniciado ve realmente y por primera vez, el portal que se abre hacia la sendas liberadoras.

1. El alma -en su propia naturaleza- es consciente del grupo y no tiene ambiciones o intereses individuales ni está en forma alguna interesada en las metas de la personalidad. El alma es el iniciado. La iniciación es un proceso por el cual el hombre espiritual que mora en la personalidad, llega a ser consciente de sí mismo como alma, con los poderes, relaciones y propósitos del alma cualidad del espiritu.

2. Únicamente el hombre, cuyo sentido de identificación comienza a expandirse y a ser incluyente, puede “recibir la iniciación” (como se acostumbra a denominar, erróneamente). Si la iniciación fuera una realización puramente personal, arrojaría al hombre nuevamente a la conciencia separatista, que está tratando de evadir. Ello no constituiría un progreso espiritual.
Cada paso en el sendero de iniciación acrecienta el reconocimiento álmico.
La iniciación es esencialmente una serie de reconocimientos incluyentes en expansión.

El sendero de probación precede al sendero de iniciación o santidad, (Seres Perfectos) y señala esa etapa de la vida del hombre cuando se pone definidamente del lado de las fuerzas de la evolución, trabajando al mismo tiempo en la construcción de su propio carácter. Entonces se controla a sí mismo, cultiva las cualidades de que carece y procura controlar afanosamente su personalidad. Construye su cuerpo causal con deliberado propósito, llenando los vacíos que puedan existir y tratando de convertirlo en adecuado receptáculo para el principio crístico. La analogía entre el período prenatal del ser humano y el desarrollo del espíritu interno, es sumamente interesante, y podría ser considerada como:

El momento de la concepción, que corresponde al de la individualización.

La gestación de nueve meses, que corresponde a la rueda de la vida.

La primera iniciación, que corresponde a la hora del nacimiento en lo Real.

El sendero de probación corresponde al último período de gestación, a la formación del Cristo niño en el corazón. En la primera iniciación el niño comienzo el peregrinaje en el sendero, lo cual representa simplemente el paso de un grado a otro. Se establece una estructura para el recto vivir, recto pensar y recta conducta. A esto se lo llama carácter, y ahora debe ser vivificado e internamente vivido. Thackeray ha descripto muy bien este proceso de construcción en las palabras frecuentemente citadas:

“Siembra una idea y cosecharás una acción; siembra una acción y cosecharás un hábito; siembra un hábito y cosecharás un carácter; siembra un carácter y cosecharás un destino”.

El destino inmortal de cada uno y de todos, consiste en alcanzar la conciencia del yo superior y, por lo tanto, la del Espíritu Divino.

Es necesario QUE CONOZCAMOS ESTAS COSAS, porque “ELLOS” están sabiendo TODO también de “nosotros”, posiblemente de cada uno, Y LOS FALSOS MENSAJES de extraterrestres QUE NO LO SON, así los delatan.

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La Verdad, es transfiguración en el Alma. Experiencias cercanas a la muerte.

17 “Porque Dios no envió a Su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por El.  18 “El que cree en El  no es  juzgado;  pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del  unigénito  Hijo de Dios. 19 “Y éste es el juicio: que la Luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la Luz, pues sus acciones eran malas. 20 “Porque todo el que hace lo malo odia la Luz, y no viene a la Luz para que sus acciones no sean expuestas. 21 “Pero el que practica la verdad viene a la Luz, para que sus acciones sean manifestadas que han sido hechas en Dios.”

13 Y ahora vengo a ti,  y hablo éstas cosas en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos. 14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. 16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 17 Santifícalos en tu verdad: Tu palabra es verdad. 18 Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo. 19 Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.

21 Para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste. 22 Y la gloria que me diste, yo les he dado; para que sean uno, como nosotros somos uno. 23 Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfeccionados en uno; y para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado como también a mí me has amado.  24 Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo; para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo. 25 Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y éstos han conocido que tú me enviaste. 26 Y yo les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún; para que el amor con que me has amado, esté en ellos, y yo en ellos.

28 y yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. 29 Mi Padre que me las dio, mayor que todos es, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. 30 Yo y mi Padre uno somos.

28 Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habríais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque mi Padre mayor es que yo. 29 Y ahora os lo he dicho antes que acontezca, para que cuando acontezca, creáis.

En resumidas cuentas; la verdad no puede resultar nunca concepto mental, ni es alcanzable mediante conocimientos, ni fórmulas, ni ritos, ni élites de ningún género. Si el YO, está preparado, la Verdad, aparece.

La verdad es, transfiguración esencial, en la realidad y vida divina.

Experiencias cercanas a la muerte

“Estamos obligados a considerar seriamente la posibilidad de que la muerte, al igual que el nacimiento, no sea más que un simple tránsito de un estado de conciencia a otro, y que en vida el cuerpo funcione como una interfaz o caja de resonancia”. En todo caso, de lo que está convencido es de que el análisis que la ciencia ortodoxa practica sobre estos fenómenos es materialista y reduccionista. Y que gran parte de la falta de comprensión o de asimilación de este tipo de experiencias procede de una imagen del mundo de las mismas características.

http://www.elmundo.es/blogs/elmundo/escorpion/2012/03/20/experiencias-cercanas-a-la-muerte.html

Relatos individuales de Experiencias Cercanas a la
Muerte (ECM)

Estas ECM (Experiencias Cercanas a la Muerte), al igual que todas las demás que compartimos con ustedes, serán presentadas para proteger completamente la confidencialidad de los que las han experimentado, si así lo solicitaron. Nosotros no creemos que estos cambios disminuyan nuestro entendimiento de las ECM. Creemos que estos cambios son necesarios por la integridad de la NDERF (Fundación para la Investigación de las ECM).

http://www.nderf.org/Spanish/nderf_ndes_spanish.htm

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