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Quizás alguna vez nos hemos planteado, a nivel social, qué herencia es la que recibimos,

… y cual será, la que, nuestra generación, legará a los demás…

Esferas de Vida y Conciencia, nuestros estados de Ser

6  Y delante del trono había un mar de vidrio semejante al cristal        y en medio del trono,  y alrededor del trono,  cuatro seres vivientes ¿acaso, los CUATRO REINOS ...? llenos de ojos delante y detrás.  

esfera buda

3     Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra,   podía abrir el libro,    ni aun mirarlo.

rayos divinos


13   Y respondió uno de los ancianos, diciéndome:   Éstos que están vestidos de ropas blancas,    ¿quiénes son, y de dónde han venido?

La primera iniciación marca el principio de una vida y un modo de vivir totalmente nuevos y señala el comienzo de una nueva forma de pensar y de percepción consciente. La vida de la personalidad en los tres mundos ha nutrido durante eones el germen de esta nueva vida y ha fomentado la diminuta chispa de luz dentro de la relativa oscuridad de la naturaleza inferior. Este proceso está llegando ahora a su fin, aunque en esta etapa no será interrumpido totalmente porque el “nuevo hombre” tiene que aprender a caminar, hablar y crear; sin embargo, la conciencia se enfoca ya en otra parte.

esferas de vida

Recordemos, desde el principio, que ningún estudiante puede pasar por la experiencia iniciática si no es un individuo fusionado con el alma y conscientemente consciente, en los niveles del alma, de los diferentes acontecimientos, posibilidades, empresas e implicaciones.

Sería conveniente observar que una iniciación es, en realidad, una crisis, un acontecimiento culminante, que sólo se produce realmente cuando el discípulo ha aprendido a ser paciente, resistente y sagaz, al surgir de las numerosas y menos importantes crisis precedentes. La iniciación es un episodio culminante, debido a la disciplina autoinspirada, autodescubrimiento, a la cual se ha obligado a ajustarse.

alma, cuerpo, espiritu,

En los libros ocultistas se ha dicho mucho sobre el trabajo preparatorio que debe hacerse y el esfuerzo que tal tarea implica, más la comprensión de las consecuencias que se inician y expresan a través del aspirante individual. Pero poco se ha dicho sobre la verdad más importante, de que la iniciación admite a un hombre en una zona o nivel de la conciencia divina -en un plano o más bien en un estado del ser, hasta ahora considerado como sellado y cerrado.

No tocaré los efectos de rayo, pues ya han sido considerados, y porque cada nivel de conciencia, cada fase o zona revelada del “Camino Iluminado”, están abiertos a las almas de cualquier rayo y categoría de iniciado.

Desde el punto de vista de la Jerarquía, el iniciado individual no es importante, sino los grupos que en cada país enfrentan la iniciación, clasificándose en tres categorías:

1. Los que han captado la visión y aceptan ( o sospechan experiencialmente) la realidad de la existencia de la Jerarquía y la oportunidad ofrecida, pero que sin embargo no están bien preparados para dar el próximo paso y deben ser enseñados y preparados para ello. No obstante, son “apartados para la realización”, como se dice esotéricamente, y a pesar de las fluctuaciones y numerosas vicisitudes del sendero, eventualmente llegarán a la meta.

2. Los que están preparándose para una iniciación específica, particularmente la primera hasta la tercera iniciación (inclusive). Han puesto sus manos en el arado -otra manera de decir simbólicamente que están trabajando para sus semejantes, sirviéndolos.

3. Los que han recibido el entrenamiento necesario y esperan el momento de la iniciación. Como se ha dicho, las primeras dos iniciaciones -las del Nacimiento y del Bautismo- no son consideradas por la Jerarquía como iniciaciones mayores, porque pertenecen a la categoría de iniciaciones del umbral y son meras fases de la tercera iniciación (como la llaman los estudiantes de ocultismo) o preparatorias para ella, que en realidad es la primera iniciación mayor. Esto debe tenerse muy en cuenta, pues estas iniciaciones indican el proceso mediante el cual la personalidad puede fusionarse con el alma y la energía de la Tríada espiritual hacer sentir su presencia.

Sin embargo, en aras de la claridad y debido a que las iniciaciones del Nacimiento y del Bautismo han sido incluidas en las verdaderas iniciaciones mayores por los instructores modernos de teosofía y grupos ocultistas similares, y también, a que la gente está, por lo tanto, acostumbrada a considerarlas así, se mantendrá el antiguo método de tenerlas en cuenta. Debe tenerse presente la idea de la fusión con el alma -el alma que mora internamente y culmina en la tercera iniciación, y el control monádico que toma acrecentadamente posesión de la personalidad fusionada con el alma. Esta posesión superior se acrecienta constantemente desde el momento de la tercera iniciación hasta la séptima, después de la cual podrá observarse una condición de naturaleza extraplanetaria, sobre la cual poco puede saberse. Esto produce, por primera vez, un registro o reconocimiento de la conciencia cósmica.

LA PRIMERA INICIACION – EL NACIMIENTO EN BELEN
He conservado la nomenclatura cristiana que antecede, debido a su familiaridad, y porque (hablando simbólicamente) imparte un aspecto de una mayor. Así como el nacimiento de un niño es una entrada en la luz, hablando literalmente, y el comienzo de un sistema de vida totalmente nuevo, así cada iniciación sucesiva es, en forma exactamente similar, una entrada en la luz, involucrando la revelación de un mundo diferente del hasta entonces conocido y la adquisición de experiencias totalmente nuevas. Si los estudiantes mantuvieran cuidadosamente presente esta simbología y definición, obtendrían un concepto más agudo de los procesos que tienen por delante. Esto es particularmente verdad en relación con la primera iniciación; la analogía rige desde los mismos albores de la historia, en lo que a la humanidad concierne.

EL SIGUENTE, VIDEO MUY RECOMENDADO PARA VISUALIZAR.

Noticias del día 2 de Junio de 2018: Prosiguen continuadamente intensos seismos en Hawai, también en otros puntos, tales como México, Sicilia, y alrededores de el Volcán de el Teide en Canarias.

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Alquimia; la Piedra verídica, radiaciones precisas en transubstanciacion,

3   Respondió Jesús y le dijo:   En verdad,   en verdad te digo que el que no nace de nuevo   no puede ver el reino de Dios.

El hecho de fijar nuestra atención en aquello que puede transformar nuestra Alma, nuestro Ser, mediante el fuego alquimico, afectando por lo tanto también a nuestras emociones y constitución, no son cuestiones aleatorias, que planteemos en éste medio como una mera creencia o para conocimiento intelectual, sino que se trata de cuestiones vitales en las cuales nos interesamos, pues las precisamos aprender para vivenciar y practicar, SUPERANDO LAS HIPNOSIS.

Para explicar y entender la doctrina de la Transubstanciación se emplean dos términos filosóficos aristotélicos: (universales) sustancia y accidentes. Sustancia es aquello que hace que una cosa sea lo que es.

El significado de “Accidente” corresponde a las propiedades no esenciales de una cosa (fenoménicas, en sentido semejante a fosfenos) y   las  cuales,  si son perceptibles por los sentidos.

radiacion

La Transubstanciación o Transustanciación es una doctrina católica de la Eucaristía, definida por un canon del Concilio de Trento. Aunque en realidad ya figuraba desde el siglo IV, puesto que Cirilo de Jerusalén ya lo había redactado en el Catecismo a los catecúmenos. Posteriormente el Concilio de Trento no hace más que confirmar lo que hacía 1500 años se venía creyendo en lo referente a que “la consagración del pan y del vino que se opera en el cambio de toda la substancia del pan en la substancia del Cuerpo de Cristo y de toda la substancia del vino en la substancia de su Sangre”.1​ Significando “especie” para estos efectos, los “accidentes” del pan y del vino: color, gusto, cantidad, etcétera.

Esta conversión se opera, de acuerdo a lo establecido en el Catecismo de la Iglesia católica, en la plegaria eucarística con la consagración, mediante la eficacia de la palabra de Cristo y de la acción del Espíritu Santo.2​ Se considera que bajo las especies consagradas del pan y del vino, “Cristo mismo, vivo y glorioso, está presente de manera verdadera, real y substancial, con su Cuerpo, su Sangre, su alma y su divinidad”
(cf Cc. de Trento: DS 1640; 1651)”3​

El Catecismo de la Iglesia católica afirma al respecto:

“La presencia del verdadero Cuerpo de Cristo y de la verdadera Sangre de Cristo en este sacramento, `no se conoce por los sentidos, dice S. Tomás, sino sólo por la fe , la cual se apoya en la autoridad de Dios’. Por ello, comentando el texto de S. Lucas 22,19: `Esto es mi Cuerpo que será entregado por vosotros’, S. Cirilo declara: `No te preguntes si esto es verdad, sino acoge más bien con fe las palabras del Señor, porque él, que es la Verdad, no miente”
S. Tomás de Aquino, s.th. 3,75,1, citado por Pablo VI, MF 1819​

Un comentario, quizás obvio. Los términos que se refieren a "transubstanciacion", y "transfiguración", u otros de ésta índole, seguramente se refieren a procesos que precisan de minuciosa investigación, y por lo tanto LOS ENFOCO en el sentido de el "Hombre Nuevo", NO de los tópicos habituales.

16  De manera que nosotros de aquí adelante á nadie conocemos según la carne  (las apariencias):  y aun si á Cristo conocimos según la carne (imágenes de índole diversa), empero ahora ya no le conocemos. 
17   De modo que si alguno está en Cristo,  nueva criatura es: las cosas viejas pasaron;   he aquí todas son hechas nuevas.

En el Universo Verídico, el Yo es Uno. Ésto nos narran las enseñanzas.

Un vídeo recién publicado por su autora …

Datos increibles respecto a los mundos fisicos:

En comentarios: UN EJEMPLO VIVO DE LAS HIPNOSIS FENOMENICAS, EN CONJUNCION CON LAS VERBALIZACIONES. Testimonios y sucesos de las contiendas … “humanas”.

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